Sunday, September 26

Tiga raja Irak: Bagaimana Monarki Mengubah Negara Selamanya

Tiga raja Irak: Bagaimana Monarki Mengubah Negara Selamanya – Bagi banyak orang, Monarki irak pada masa keemasan saat itu telah dirusak oleh perang dan ketidakstabilan selama beberapa dekade. Didirikan pada tahun 1921, ia bangkit dari abu Kekaisaran Ottoman, dimotivasi oleh janji sebuah negara merdeka, bebas dari pengaruh eksternal.

Tiga raja Irak: Bagaimana Monarki Mengubah Negara Selamanya

iraqcmmTetapi ketika tiba saatnya untuk mendirikan negara merdeka, seperti yang disepakati dengan Hussein ibn Ali, Syarif Mekah, para pemimpin di Eropa punya ide lain.

Melansir thenationalnews, Setelah Inggris menarik dukungan mereka untuk negara Arab bersatu yang mencakup Palestina, putra Hussein, Faisal, mendeklarasikan Kerajaan Suriah pada Maret 1920 yang meliputi Lebanon modern, Palestina, Yordania, dan Suriah. Tetapi monarki baru itu runtuh dalam waktu kurang dari enam bulan, ditolak oleh penduduk setempat dan dihancurkan oleh militer Prancis, yang memegang mandat di Damaskus.

Baca juga : Inggris & Prancis Menghancurkan Impian Raja Faisal I Irak

Sementara itu, di Irak, di mana Inggris telah menetapkan mandat, penduduk setempat mulai memberontak melawan kekuasaan asing dan melancarkan serangan terhadap tentara.

Seorang raja baru akan memulai era baru

Tahun berikutnya, Konferensi Kairo diadakan untuk memutuskan masa depan wilayah tersebut. Inggris, yang dipimpin oleh Sekretaris Kolonial Winston Churchill dan disarankan oleh TE Lawrence “dari Arabia”, melihat kesempatan untuk mempertahankan kontrol tidak langsung atas Irak dan menunjuk Faisal, yang telah melarikan diri ke London, Raja Irak.

Urutan pertama bisnis adalah untuk membuat seorang pangeran Hejazi disayangi – dari Arab Saudi barat – kepada penduduk lokal dan beragam di Irak. Dia tiba di negara itu melalui pelabuhan Basra dan naik kereta api ke Baghdad. Dalam perjalanannya, Faisal mengunjungi kota Hillah dan Kufah, ditambah Karbala dan Najaf, di mana para Imam Syiah yang dihormati dimakamkan – dalam upaya untuk menggalang dukungan dari komunitas Syiah.

“Kemudian, para pejabat tinggi Irak dan mayoritas pemimpin agama senior dari Syiah dan Sunni berjanji setia kepada Raja,” kata sejarawan Yassir Ismaiel Nassir kepada The National. “Dia menikmati penerimaan yang luas di antara komunitas lokal di Irak karena garis keturunan langsungnya dengan Nabi Muhammad,” kata Nassir.

Dalam isyarat penting, ia memilih 23 Agustus sebagai hari penobatannya bertepatan dengan Idul Ghadeer – tanggal penting bagi kaum Syiah seperti ketika Nabi Muhammad menyatakan sepupunya, Imam Ali bin Abi Thalib, sebagai penggantinya.

Dengan berdirinya monarki, babak baru dan penting dalam sejarah modern Irak dimulai. Raja mulai bekerja mengubah negara dari entitas yang terdiri dari tiga provinsi Ottoman – Mosul, Baghdad dan Basra – menjadi negara dengan rezim nasional.

Selama 12 tahun pemerintahannya, Raja Faisal I meletakkan dasar bagi lembaga pemerintah yang ada sampai hari ini, mendapatkan gelar “Pendiri Irak Modern”. Dia mendirikan Universitas Ahl Al Beit di distrik Azamiyah Baghdad, yang tetap dengan nama Universitas Arab.

Dia mendorong orang-orang buangan Suriah untuk bekerja sebagai dokter dan guru di Irak, di antaranya Sati Al Husari, seorang penulis yang menjadi direktur umum kementerian pendidikan.

Di bawah pemerintahannya, ada rencana untuk menghubungkan Baghdad, Damaskus dan Amman dengan kereta api dan dia bertujuan untuk membangun pipa minyak ke Mediterania melalui Suriah. Rakyat Irak mengingatnya sebagai raja yang sederhana, yang akan berbaur dengan publik. Tujuan utamanya adalah untuk mencapai kemerdekaan penuh bagi Irak.

Pada tahun 1930, Irak dan Inggris menandatangani perjanjian untuk membangun aliansi yang erat antara kedua negara tetapi juga memberikan Irak tingkat kemerdekaan politik. Ini memudahkan kontrol Inggris tetapi juga memberinya hak untuk menempatkan dan memindahkan pasukan militer di Irak – serta kontrol penuh atas sumber daya minyak Irak. Dua tahun kemudian, mandat Inggris berakhir dan Irak memperoleh kemerdekaan, menjadi anggota ke-57 Liga Bangsa-Bangsa.

“Raja itu pintar. Terlepas dari perbedaannya dengan Inggris, dia mencoba merebut kemerdekaan dari mereka dalam bentuk apa pun yang dia bisa, ”kata Nasir. “Meskipun kesulitan yang dia hadapi selama masa pemerintahannya, dia berhasil memimpin negara ke tempat yang aman dan meletakkan dasar untuk negara modern.” Pada tahun 1933, dalam usia 48 tahun, Faisal I meninggal karena serangan jantung dan putranya, Ghazi, naik takhta.

Raja Ghazi memerintah hanya enam tahun sebelum dia meninggal dalam kecelakaan motor di Baghdad, menyerahkan tahta kepada putranya yang berusia 3 tahun, Faisal II.

Paman Faisal II, Putra Mahkota Abdullah, memegang kekuasaan sampai anak laki-laki itu menyelesaikan pendidikannya di sekolah asrama Harrow Inggris, di mana ia belajar bersama sepupunya, Raja Hussein dari Yordania – ayah dari raja negara saat ini, Abdullah.

Raja Faisal II naik tahta pada usia 18 tahun, pada tahun 1953. Harapan besar ditempatkan pada raja muda untuk membangun warisan ayah dan kakeknya. Namun, kekuatan kolonial Inggris yang mendirikan kerajaan Hashemite di Irak tidak memperhitungkan komunitas etnis dan agama yang beragam di negara itu, termasuk populasi Syiah dan Kurdi yang besar. Banyak minoritas merasa terpinggirkan oleh raja Arab Sunni – sebuah tema yang terus mempengaruhi stabilitas negara saat ini.

Pada bulan Juli 1958, monarki digulingkan dalam kudeta militer, yang dipimpin oleh Gerakan Perwira Bebas. Raja Faisal II, pamannya dan anggota keluarga lainnya terbunuh. Kelompok ini telah terinspirasi oleh Revolusi Mesir 1952 yang melihat monarkinya dihapuskan demi negara yang lebih sekuler dan nasionalis.

Bagaimana era Irak sebagai kerajaan dilihat saat ini?

Meski hanya bertahan selama 37 tahun, banyak yang memandang monarki Irak sebagai periode positif dalam sejarah negara itu. Feisal Al Istrabadi, mantan duta besar Irak untuk PBB, mengatakan sistem monarki menghadirkan “gerakan optimis dan penuh harapan dalam sejarah Irak, gerakan yang hilang dan tidak dapat diganti.

“Monarki menemukan Irak, sudut terbelakang dan terlupakan dari Kekaisaran Ottoman, dan dalam waktu kurang dari 40 tahun mengubahnya menjadi negara yang penting dalam persamaan kekuatan kawasan,” katanya kepada The National .

Di bawah monarki, Irak menjadi pemain regional sentral dalam politik internasional, termasuk perjuangan Amerika untuk menghentikan penyebaran komunisme, katanya.

“Tentu saja, pada tahun 1958, dispensasi baru memilih Uni Soviet, pihak yang kalah dalam Perang Dingin, dan kita tahu sisa sejarah Irak.”

Bagi Inggris, monarki dianggap sebagai institusi yang akan mengilhami kesetiaan, dan menyatukan masyarakat yang beragam, sehingga menjadikannya dasar bagi pembangunan bangsa, kata Charles Tripp, Profesor Politik Timur Tengah di universitas SOAS London.

“Ini adalah salah satu dari banyak kontradiksi kebijakan mereka – semakin kuat rasa nasionalisme Irak, semakin sedikit pembenaran untuk memiliki raja sama sekali, terutama yang berasal dari dinasti Hejazi,” kata Tripp kepada The National. Dia mengatakan Inggris ingin monarki menjadi konstitusional dan “gaya pemerintahan tidak langsung mereka sendiri”, yang merusak legitimasinya.

Ketergantungan raja pada Inggris “cukup jelas bagi semua orang Irak dan menjadikannya pusat efektif dari jaringan patronase dan hak istimewa kelas”, kata Tripp. Setelah Perang Dunia Kedua, masyarakat Irak menjadi semakin termobilisasi dengan nasionalisme Irak dan Arab, komunisme dan sosialisme.

“Tidak ada yang memiliki toleransi terhadap pengaruh Inggris yang berkelanjutan atau monarki yang jelas-jelas merupakan ciptaan Inggris,” kata Tripp. Dia mengatakan inilah mengapa kerajaan Irak hanya bertahan 26 tahun setelah negara itu merdeka dari mandat Inggris pada tahun 1932.

Nostalgia otoriter di kalangan rakyat Irak

Ketika Al Istrabadi pergi ke Baghdad pada Juli 2008, perasaan yang ada di kalangan rakyat Irak adalah bahwa penderitaan itu baru dirasakan setelah kudeta.

“Bahkan komunis dan sayap kiri yang keras pada saat kudeta berbicara menentangnya,” katanya. “Saya tidak tahu banyak orang Irak yang tidak akan membatalkan kudeta 1958 jika mereka bisa.” Dia mengatakan monarki itu “dipandang kembali dengan sedih oleh sebagian besar orang Irak”.

Sebuah tren telah muncul di Irak dalam beberapa tahun terakhir untuk nostalgia otoriter, kata Marsin Alshamary, peneliti di Middle East Initiative di Harvard Kennedy School.

“Nostalgia otoriter mengambil bentuk yang berbeda di Irak: kadang-kadang berpikir hidup lebih baik di bawah Saddam Hussein dan kadang-kadang Abdel Karim Qasim [pemimpin militer yang menggulingkan monarki].