Saturday, December 3

Kasus Melawan RUU Wajib Militer Di Irak

Kasus Melawan RUU Wajib Militer Di Irak – Akademisi dan pakar terbagi dalam hal wajib militer di Irak. Setelah jatuhnya rezim Saddam Hussein pada tahun 2003, kepala Otoritas Sementara Koalisi di Irak, Paul Bremer mengeluarkan dekrit untuk membubarkan Angkatan Darat Irak, yang terdiri dari 365.000 tentara. Keputusan ini dipandang oleh sebagian orang sebagai kerugian, mengingat Irak memiliki salah satu tentara terkuat di kawasan dan bisa dibilang di dunia. Namun, yang lain melihatnya sebagai penghapusan perbudakan terhadap institusi militer yang dipaksakan oleh rezim sebelumnya dengan wajib militer yang menciptakan pasukan besar dengan moral yang lemah.

Kasus Melawan RUU Wajib Militer Di Irak

iraqcmm – Secara historis, wajib militer di Irak diperkenalkan oleh Ottoman pada masa pemerintahan Omar Pasha. Sementara masyarakat di Baghdad menyambut baik keputusan itu, suku-suku Irak mulai dari Diyala hingga Efrat Tengah menolaknya. Pembangkangan sipil menyebar dan menyebabkan serangan, mengakibatkan pertemuan berdarah antara suku Irak dan pasukan Ottoman di mana ratusan tewas. Namun demikian, wajib militer disahkan sebagai hukum tetap pada masa pemerintahan Midhat Pasha.

Baca Juga : Apakah Bisa Irak Sehari Saja Jauh Dari krisis Konstitusional?

Layanan wajib berlanjut di Irak sampai Perang Dunia I dan jatuhnya Irak di bawah administrasi Inggris. Selama pembentukan monarki di Irak pada tahun 1921, ada beberapa upaya Raja Faisal I untuk menetapkan layanan wajib, sementara suku-suku Irak terus-menerus menolak untuk melibatkan putra-putra mereka dalam militer karena takut bahwa lembaga itu akan disalahgunakan secara politik.

Memang, satu tahun setelah menerapkan wajib militer pada tahun 1935, terjadi kudeta militer di bawah kepemimpinan Bakr Sidqi, yang merupakan upaya pertama oleh militer untuk melampaui batas hukum dan konstitusionalnya, yang kemudian mengarah pada pembunuhan politik. Patut disebutkan bahwa ambisi politik militer tidak pernah berhenti di situ saja, melainkan selalu mencari peran yang lebih aktif dalam pemerintahan, dan seringkali berujung pada banyak kudeta militer di Irak.

Keterlibatan militer yang konsisten dalam politik Irak membuka jalan bagi kudeta oleh partai politik dengan ideologi khas, Partai Ba’ath. Hasilnya adalah politisasi militer sebagai lawan dari militerisasi politik yang terjadi di masa lalu dan pembentukan “tentara ideologis”. Ini adalah preseden berbahaya yang bertentangan dengan prinsip-prinsip pembentukan tentara nasional di Timur Tengah. Meskipun demikian, sejak diberlakukannya wajib militer hingga jatuhnya rezim Ba’ath pada tahun 2003, militerisasi masyarakat menyebabkan munculnya beberapa pemimpin militer yang kuat didorong oleh jumlah personel militer yang tersedia untuk terlibat dalam kudeta dan perang.

Ini menimbulkan pertanyaan apakah wajib militer membantu masyarakat Irak dan sejauh mana? Bisakah itu melayani masyarakat Irak?

Perubahan Peran Militer dalam Masyarakat

Pemberlakuan wajib militer hari ini akan mengulangi kesalahan yang dilakukan sebelum tahun 2003, mengingat hal itu berpotensi menambah anggota angkatan bersenjata menjadi 10 juta. Hal ini kemungkinan akan menggeser loyalitas pemuda kepada institusi militer yang bertentangan dengan sistem demokrasi, meningkatkan bahaya kudeta militer. Konstitusi Irak berisi banyak jaring pengaman yang melindungi negara dari jatuh kembali ke kediktatoran dan membebaskan masyarakat dari pandangan tradisional tentang peran militer dalam melindungi rakyat melalui non-intervensi dalam politik, peran yang telah membuktikan kegagalannya dalam sejarah Irak .

Banyak yang memandang wajib militer sebagai pendekatan reformasi sosial, sering kali melihatnya sebagai satu-satunya cara untuk memperkuat ikatan pemuda dengan tanah air mereka. Fakta bahwa masyarakat yang demokratis menderita penyakit sosial tertentu tidak menjamin pengesahan undang-undang yang mungkin tidak sejalan dengan standar demokrasi, terutama karena nilai-nilai ini telah berkembang secara bertahap selama 16 tahun terakhir. Penghormatan warga negara dan cinta mereka untuk negara mereka tidak bisa datang melalui paksaan. Juga, memperbaiki masalah sosial tidak terjadi pada usia 18 tahun seperti yang seharusnya dimulai lebih awal.

Tidak mungkin untuk memperbaiki hubungan negatif antara negara Irak dan warganya dari rezim sebelumnya hanya melalui wajib militer. Selain itu, kelemahan wajib militer adalah kemungkinan membahayakan profesionalisme institusi militer melalui perilaku dan budaya yang tidak sesuai jika diisi dengan anggota militer yang bertentangan dengan keinginan mereka.

Peningkatan rasa memiliki nasional dapat terjadi melalui pegawai negeri yang dapat mencakup pemuda yang menganggur. Dengan sektor-sektor yang membutuhkan dukungan dan kaum muda yang membutuhkan pekerjaan, hal ini dapat bermanfaat baik bagi pengusaha maupun kaum muda Irak.

Peluang untuk Korupsi

Wajib militer mungkin memberikan kesempatan lain bagi korupsi untuk tumbuh. Rancangan undang-undang dinas militer, sebagaimana disyaratkan oleh konstitusi, berisi klausul yang memungkinkan pengecualian, dengan kewenangan khusus diberikan kepada menteri pertahanan untuk menyediakannya. Mengingat situasi prosedur administrasi Irak yang memburuk, tidak ada tindakan realistis di lapangan yang dapat memastikan transparansi penuh. Selain itu, ada kemungkinan untuk mengkompensasi dinas militer dengan sejumlah uang, yang akan memberi hak istimewa kepada kelas atas dengan kemampuan untuk menghindari dinas militer dan membebani keluarga yang kurang mampu dengan pekerja berupah harian, menciptakan kesenjangan antara kelas sosial yang berbeda.

Bertentangan dengan Semangat Konstitusi

Dengan memeriksa undang-undang yang diusulkan untuk wajib militer, kami menemukan beberapa perbedaan dan pelanggaran terhadap semangat Konstitusi. Misalnya, Pasal 23 rancangan undang-undang memberikan preferensi bagi mereka yang telah melakukan layanan wajib daripada mereka yang tidak, yang melanggar Pasal 22 Konstitusi yang menyerukan kesempatan yang sama bagi semua warga Irak.

Pasal 24 rancangan undang-undang dinas militer memberikan hak kepada negara untuk memecat pegawai negeri dari pekerjaannya jika tidak melaksanakan wajib militer karena alasan apa pun, yang melanggar Pasal 22 konstitusi yang menjamin hak atas pekerjaan bagi semua orang Irak.

Pasal 25 dari rancangan undang-undang memungkinkan untuk pencegahan perjalanan bagi mereka yang belum melakukan dinas militer mereka, bertentangan dengan Pasal 44 Konstitusi Irak yang memberikan warga Irak kebebasan untuk bepergian dan tinggal di dalam dan di luar negeri.

Hal yang sama berlaku untuk Pasal 27 RUU yang mencegah warga negara bergabung dengan serikat pekerja dan masyarakat selama masa dinas militer mereka, yang melanggar Pasal 39 konstitusi, yang menyatakan bahwa bergabung dengan serikat pekerja dan masyarakat adalah hak pribadi dan negara tidak memiliki hak untuk mencegah siapa pun bergabung.

Pelanggaran terhadap semangat konstitusi ini memberikan lahan subur bagi otoritarianisme untuk tumbuh kembali, terutama dalam hal loyalitas kepada institusi militer, bukan negara dan mengontrol warga dengan dalih disiplin militer.

Sektarianisme, Minoritas, dan Perempuan di Militer

Pendukung wajib militer berbicara tentang perannya dalam membangun tentara yang melampaui sektarianisme dan mampu mencegah keadaan darurat seperti yang diperlukan untuk mengeluarkan ‘Fatwa Jihad’ oleh otoritas agama di Najaf setelah Da’ish menyerbu Mosul. Sementara alasan ini tampaknya dapat diterima, itu tidak menjamin pembentukan masyarakat untuk wajib militer. Pasukan Keamanan Irak secara historis mayoritas Syiah, cerminan demografi Irak dan peristiwa yang menyebabkan jatuhnya Mosul bukan karena jumlah Pasukan Keamanan Irak yang kurang, melainkan kegagalan di tingkat kepemimpinan divisi tertentu.

Ada juga kontroversi seputar wanita di militer Irak. Kerajaan Maroko mengembalikan wajib militer 11 tahun setelah menghapusnya, dengan langkah unik untuk memasukkan perempuan berdasarkan prinsip persamaan hak. Jika wajib militer akan diberlakukan kembali di Irak, apakah mengecualikan perempuan tidak berarti mengecualikan mereka dari kesempatan untuk menumbuhkan rasa nasionalisme mereka, yang setara dengan laki-laki? Selanjutnya, pengangguran sekitar 12% di antara perempuan dibandingkan dengan 7,3%di antara laki-laki. Jika dinas militer merupakan suatu pendekatan untuk memerangi pengangguran, apakah itu tidak memerlukan pelibatan perempuan dalam dinas militer? Di sisi lain, memasukkan perempuan akan sangat bertentangan dengan norma dan tradisi masyarakat Irak yang menolak keterlibatan perempuan dalam kegiatan militer apapun.

Konon, dinas militer juga akan menyebabkan ketidakseimbangan dalam institusi sipil. Laki-laki akan kurang terwakili mengingat mereka sibuk dengan dinas militer.

Keseimbangan etnis juga merupakan masalah yang harus ditangani oleh wajib militer. Sebelum tahun 2003, ketika dinas militer wajib bagi setiap orang Irak, Kurdi dan minoritas akan bertugas dalam formasi militer ‘ringan’, yang disebut ‘Fursan’ (Ksatria) yang dipimpin oleh para pemimpin suku yang berperang melawan ancaman internal seperti penyabot dan bukan musuh dari belakang. perbatasan. Adapun Peshmerga, yang secara resmi diakui oleh konstitusi Irak sebagai kekuatan lokal, memainkan peran tentara khusus untuk Wilayah Kurdistan Irak dan praktis independen dari Baghdad, meskipun yang terakhir membayar gajinya dan secara teoritis di bawah komando Baghdad. Panglima Irak. Timbul pertanyaan: jika wajib militer akan dipulihkan, di mana warga negara Kurdi akan bertugas, di tentara Irak atau Peshmerga?

Implikasi Ekonomi dari Wajib Militer

Ada juga implikasi ekonomi dalam mengesahkan undang-undang ini. Pasar kerja membutuhkan tenaga kerja yang kompeten dan bukan lebih banyak tentara. Salah satu pertanyaan utama yang diajukan oleh para ahli dan peneliti adalah bahwa pasokan tenaga kerja sebagian besar diwakili oleh lulusan universitas. Dengan kata lain, ada sejumlah besar lulusan universitas yang memiliki keterampilan penggunaan terbatas di sektor swasta. Dengan mengembalikan wajib militer, banyak yang akan memilih untuk melanjutkan pendidikan universitas mereka untuk menghindari wajib militer atau mengurangi jumlah waktu yang mereka butuhkan untuk melayani.

Hal ini akan memberikan banyak tekanan pada institusi pendidikan yang memiliki kapasitas terbatas dan meningkatkan jumlah lulusan lebih dari yang dibutuhkan pasar kerja yang sebenarnya, yang menyebabkan semakin banyak pencari kerja yang tidak kompeten. Bagaimana negara akan menangani masalah ini? Dan apa langkah-langkah untuk memastikan bahwa lulusan yang menyelesaikan dinas militer akan benar-benar dapat menemukan pekerjaan, mengingat meninggalkan orang-orang muda dengan pelatihan militer tanpa pekerjaan dapat menimbulkan risiko mereka bergabung dengan kegiatan kekerasan ilegal.

Pasukan Karir Lebih Efektif

Mereka yang memilih militer sebagai karier daripada wajib militer akan lebih kompeten. Tentara Irak yang baru dibentuk setelah tahun 2003 menunjukkan kapasitas untuk berkembang pesat. Kehadiran musuh seperti Da’ish memotivasi pejabat keamanan dan pertahanan untuk meningkatkan kapasitas tempur dan kepemimpinan tentara Irak. Berdasarkan Global Firepower Index, tentara Irak mencapai kemajuan penting dalam beberapa tahun terakhir.

Leave a Reply

Your email address will not be published.